首页 > 古代典籍 > 诸子百家

道德经白话文:第二十五章

时间: 来源:www.86027.cn 专题:道德经白话文

道德经白话文:第二十五章

【原文】

{1}有物混成,先天地生。

{2}寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,

{3}可以为天地母。

{4}吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

{5}大曰逝,逝曰远,远曰反。

{6}故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

{7}人法地,地法天,天法道,道法自然。

【白话文】

{1}在产生天地之前,有一个混然一体的存在。

{2}寂静啊,空虚啊!独立自在,永不改变。普天运行,永不疲倦。

{3}称得上是天地万物的母亲。

{4}我不知道他的名字,姑且写作"道",勉强起个名字叫"大"。

{5}大,便无限飞逝,飞逝而致远,至远而回返。

{6}所以道为大,天为大,地为大,人也为大。宇宙中四个为大的,人是其中之一。

{7}然而人要以地为法度,地以天为法度,天以道为法度,道以他自身为法度。

精选推荐

  • 道德经白话文:第二十六章
    道德经白话文:第二十六章

    【原文】{1}重为轻根,静为躁君。{2}是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。{3}奈何万乘之主,而以身轻天下。{4}轻则失根,躁则失君。【白话文】 {1}重是轻的根基,静是躁的主人。{2}所以君子每天出行时都带著辎重。虽

  • 道德经白话文:第十七章
    道德经白话文:第十七章

    【原文】{1}太上,下不知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。{2}信不足焉,有不信焉。{3}悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。【白话文】 {1}至高至善的掌权者,人们仿佛感觉不到其存在。次一等的,赢得人们的亲近赞 誉

  • 道德经白话文:第十五章
    道德经白话文:第十五章

    【原文】{1}古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:{2}豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之释,敦兮其若朴,旷兮其若谷, 混兮其若浊。{3}孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?{4}保此道不欲盈。夫唯

  • 道德经白话文:第十四章
    道德经白话文:第十四章

    【原文】{1}视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。{2}此三者不可致诘4,故混而为一。{3}其上不,其下不昧。{4}绳绳兮不可名,复归于无物。{5}是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍。{6}迎之不见其首,随之不见其后。{7}执古

0