【原文】
{1}希言，自然。
{2}故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
{3}故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
{4}同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。
{5}信不足焉，有不信焉。
【白话文】
{1}少说话，合乎自在本相。
{2}狂风刮不了一清晨，暴雨下不了一整天。兴起风雨的是谁呢？是天地。天地都不能长久， 何况人呢？
{3}所以，从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失丧的人就认同失丧。
{4}认同道的人，道便悦纳他；认同德的人，德便欢迎他；认同失丧的人，失丧便拥抱他。
{5}信心不足，才有不信。
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【原文】{1}太上，下不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。{2}信不足焉，有不信焉。{3}悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。【白话文】 {1}至高至善的掌权者，人们仿佛感觉不到其存在。次一等的，赢得人们的亲近赞 誉
【原文】{1}古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：{2}豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷， 混兮其若浊。{3}孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？{4}保此道不欲盈。夫唯
【原文】{1}视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。{2}此三者不可致诘4，故混而为一。{3}其上不，其下不昧。{4}绳绳兮不可名，复归于无物。{5}是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。{6}迎之不见其首，随之不见其后。{7}执古
【原文】{1}五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋打猎令人心发狂，难得 之货令人行妨。{2}是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。【白话文】 {1}缤纷的色彩使人眼睛昏花，变幻的音响使人耳朵发聋，丰腴的美食使人口味
