【原文】
{1}曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
{2}是以圣人抱一为天下式。
{3}不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
{4}夫唯不争，故天下莫能与之争。
{5}古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
【白话文】
{1}受屈辱的，可得成全；受冤枉的，可得伸直；低洼的得充满，将残的得新生，缺乏 的便获得，富有的便迷惑。
{2}所以，圣人与道合一，做天下人认识上天的器具。
{3}不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大 功告成。不自以为大，所以为天下王。
{4}正因为不争不竞，天下没有能与之争竞的。
{5}古人说"受屈辱必得成全"的话，岂是虚构的吗？那确实得成全者，天下便归属他。
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【原文】{1}太上，下不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。{2}信不足焉，有不信焉。{3}悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。【白话文】 {1}至高至善的掌权者，人们仿佛感觉不到其存在。次一等的，赢得人们的亲近赞 誉
【原文】{1}古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：{2}豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷， 混兮其若浊。{3}孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？{4}保此道不欲盈。夫唯
【原文】{1}视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。{2}此三者不可致诘4，故混而为一。{3}其上不，其下不昧。{4}绳绳兮不可名，复归于无物。{5}是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。{6}迎之不见其首，随之不见其后。{7}执古
【原文】{1}五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋打猎令人心发狂，难得 之货令人行妨。{2}是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。【白话文】 {1}缤纷的色彩使人眼睛昏花，变幻的音响使人耳朵发聋，丰腴的美食使人口味
