老子集注：第四十六章
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 [121]
【注释】
[121]其实这句话不外是说少打仗，多种田。只要根据当时的情况加以注意就行了。
【译文】
天下循“道”而太平，摒退战马而用以耕田；天下背“道”而不太平，马也被骑着去打仗并在郊野产驹。罪恶没有比多欲更大，祸患没有比不知满足更大。所以知道满足的这种满足，就能经常得到满足了。
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天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 [121]
【注释】
[121]其实这句话不外是说少打仗，多种田。只要根据当时的情况加以注意就行了。
【译文】
天下循“道”而太平，摒退战马而用以耕田；天下背“道”而不太平，马也被骑着去打仗并在郊野产驹。罪恶没有比多欲更大，祸患没有比不知满足更大。所以知道满足的这种满足，就能经常得到满足了。
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不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。[122] 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 [123]【注释】[122] 经历的越多，知道的越少。这是指视野被经验的事实所封闭，对一般规律知道的会反而少。[123]理论上的认识胜
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 [118]【注释】[118]到这里之前，老子都是侃侃而谈的。但到了这里，的确令人感到有些好笑了。恐怕老子也有这样的感觉。因为当时的统
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯王得一以为天下贞。[106] 其致之。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。[93] 是谓微明。柔弱胜刚强。[94] 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 [95]【注释】 [93]有趣有趣！好象我是为你好，但怎知我包藏了祸心！对于政治而言
