【原文】
{1}夫轻诺必寡信，多易必多难。
{2}是以圣人犹难之，故终无难矣。
{3}其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未 乱。
{4}合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。{5}为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
【白话文】
{1}轻易的许诺，必不大可信；看起来容易的，到头来必难。
{2}所以，圣人犹有艰难之心，但终无难成之事。
{3}安然平稳，便容易持守；未见兆端，可从容图谋。脆弱不支的，容易瓦解；细微 不显时，容易消散。要趁事情未发生时努力，要趁世道未混乱时治理。{4}合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。
{5}人为努力的，必然失败；人为持守的，必然丧失。所以，圣人不是靠自己的作为，就不失 败；不是自己努力去持守，就不丧失。
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【原文】{1}夫轻诺必寡信，多易必多难。{2}是以圣人犹难之，故终无难矣。{3}其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未 乱。{4}合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。{5}为者败之，执者失之
【原文】{1}见小曰明，守柔曰强。{2}用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。{3}使我介然有知，行于大道，唯施是畏。【白话文】 {1}能见著精微才叫明亮，能持守柔顺才叫强壮。{2}藉著大道洒下的光亮，复归其光明之中，就不会留下身后的
【原文】{1}道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。{2}故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰， 是谓玄德。{3}天下有始，以为天下母。{4}既得其母，以知其子。{5}既知其子，复守其母，没身不殆。{6}塞其
【原文】{1}信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。{2}圣人在天下，歙歙焉11为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。{3}出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之于死地，亦十有 三。{4}夫何故？以其生生之厚。【白话文】
