【原文】
{1}民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
{2}是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。
{3}古之善为道者，非以明民，将以愚之。
{4}民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
【白话文】
{1}世人行事，往往是几近成功的时候又失败了。到最后一刻还像刚开始时一样谨慎，就不会 有失败的事了。
{2}所以，圣人要世人所遗弃不要的，而不看重世人所珍惜看重的；圣人学世人以为愚拙而不 学的，将众人从过犯中领回来。圣人这样做，是顺应万物的自在本相，而不是一己的作为 。
{3}古时善于行道的人，不是使世人越来越聪明，而是使世人越来越愚朴。
{4}世人所以难管理，就因为人的智慧诡诈多端。所以若以人的智慧治理国家，必然祸国殃 民；若不以人的智慧治理国家，则是国家的福气。
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【原文】{1}夫轻诺必寡信，多易必多难。{2}是以圣人犹难之，故终无难矣。{3}其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未 乱。{4}合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。{5}为者败之，执者失之
【原文】{1}见小曰明，守柔曰强。{2}用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。{3}使我介然有知，行于大道，唯施是畏。【白话文】 {1}能见著精微才叫明亮，能持守柔顺才叫强壮。{2}藉著大道洒下的光亮，复归其光明之中，就不会留下身后的
【原文】{1}道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。{2}故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰， 是谓玄德。{3}天下有始，以为天下母。{4}既得其母，以知其子。{5}既知其子，复守其母，没身不殆。{6}塞其
【原文】{1}信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。{2}圣人在天下，歙歙焉11为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。{3}出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之于死地，亦十有 三。{4}夫何故？以其生生之厚。【白话文】
