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  论语解读：圣与仁的不同境界

  圣与仁的不同境界【原文】子贡曰：“如果有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸①！夫②仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【注释】①病诸：病

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：君子可折不可陷，可欺不可罔

  君子可折不可陷，可欺不可罔【原文】宰我问曰：“仁者，告之曰：‘井有仁焉。’其从之子？”子曰：“何为其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺②也，不可罔也。”【注释】①逝：通“折”，摧折。②欺、罔：《孟子－万章上》说：“君子可欺以其方，难

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：博学于文，约之以礼

  博学于文，约之以礼【原文】子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫？“【注释】①衅：同“叛”，指离经叛道。【译文】孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：有耕耘才有收获

  有耕耘才有收获【原文】樊迟问知。子曰：“务民①之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【注释】①民：通“人”。【译文】樊迟问什么是明智。孔子说：“致力于人世间该做的事情，对鬼神报敬而远

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：智者乐水，仁者乐山

  智者乐水，仁者乐山【原文】子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。【读解】以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：知之、好之、与乐之

  知之、好之、与乐之【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。”【读解】无论是学习还是进德修业等等，这都是三种不同的境界：知道--喜

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：因材施教，不要对牛谈琴

  因材施教，不要对牛谈琴【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”【译文】孔子说：“中等智力以上的人，可以和他谈论高深的学问；中等智力以下的人，不可以和他谈论高深的学问。”【读解】在圣人看来，人的智力

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：口才可以免祸

  口才可以免祸【原文】子曰：“不有祝鮀之佞①而有宋朝②之美，难乎免于今之世矣！”【注释】①祝鮀（tuo）；卫国大夫，字子鱼。据《左传》记载，他很有口才。②佞：口才。③宋朝：指宋国的公子朝，以美貌著称。《左传》昭公二十年和定公十

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：文质彬彬，然后君子

  文质彬彬，然后君子【原文】子曰：“质①胜文②则野，文胜质则史③。文质彬彬④，然后君子。”【注释】①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．【译文】孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：正直是立身之本

  正直是立身之本【原文】子曰：“人之生也①直，罔②之生也幸③而免。”【注释】①也：语气词。②罔：诬罔的人，不正直的人。③幸：侥幸．【译文】孔子说：“人的生存靠正直，不正直的人也能生存，但那不过是侥幸免于祸害罢了。”【读解】

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：不开后门，不拉关系

  不开后门，不拉关系【原文】子游为武城宰①。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明②者，行不由径，非公事，未尝至于偃③之室也。”【注释】①武城宰：武城的地方官，相当于武城县的县长。武城在今山东费县西南。②澹（tan）台灭明：姓

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：不自夸，不居功

  不自夸，不居功【原文】子曰：“盂之反①不伐②。奔而殿③，将人门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”【注释】①孟之反：鲁国大夫，又称孟之侧。②伐：自夸。③殿：殿后，走在部队最后面。【译文】孔子说：“孟之反不自夸。兵败逃跑时他殿后

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：安贫乐道的典范

  安贫乐道的典范【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”【注释】①箪（dan）：古人盛饭的圆形竹器，类似筐。【译文】孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：切勿画地为牢，裹足不前

  切勿画地为牢，裹足不前【原文】冉求①曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画②”【注释】①冉求：孔子的学生，字子有。②画：画界为限，引申为止。【译文】冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，是因为能力不

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：不要搞“血统论”

  不要搞“血统论”【原文】子谓仲弓①，曰：“犁牛②之子驿且角③，虽欲勿用④，山川其舍诸③？”【注释】①仲弓：即冉雍，字仲弓。②犁牛：耕牛。③驿且角：驿，赤色，周朝以赤色为贵。角，指角长得很周正、④勿用：指不用来作祭扫用的牺牛。古

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：贵在坚持

  贵在坚持【原文】子曰：“回也，其心三月①不违仁。其余则四月至焉而已矣。”【注释】①三月：与下文的“四月至焉”相对，“三月”指长期，不一定实指三个月，“日月至焉”指短时间，偶尔。【译文】孔子说：“颜回嘛，他的心长期不违背

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：与其锦上添花，不如雪中送炭

  与其锦上添花，不如雪中送炭【原文】子华①使于齐，冉子②为其母请粟③。子曰：“与之釜④”请益。日：“与之庾⑤”。”冉子与之粟五秉6。子曰：“赤之适7齐也，乘肥马8，衣9轻裘。吾闻之也：君子周10急不继富。”【注释】①子华：孔子

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：该得的不要推辞

  该得的不要推辞【原文】原思①为之宰②，与之粟九百③，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党④乎！”【注释】①原思：孔子的学生，姓原，名宪，字子思。②宰：指大夫的家宰，出当于回家。这时孔子人概是在做司寇，所以可以有家宰。③九百：这里量词

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：圣人与我们有什么不同？

  圣人与我们有什么不同？【原文】子日：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”【译文】孔子说：“就是十户人家的小邑，也一定有像我这样忠诚信实的人，只是他们不像我这样好学罢了。”【读解】圣人与我们有什么不同？忠诚

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：雍也第六

  雍也第六本篇前半多评论人物，与《公冶长》相同，后半多泛论人生。其中有一些著名的论述，如“文质彬彬”、“敬鬼神而远之’、“智者乐水，仁者乐山”等等。全篇原文共30章，本书选19章。不迁怒，不贰过【原文】哀公问：“弟子孰为

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：豪侠、仁者与圣人之志

  豪侠、仁者与圣人之志【原文】颜渊、季路侍①。子曰：“盍②各言尔志？”子路日：“愿车马衣轻③裘与朋友共，敝④之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善⑤，无施劳6。”子路曰：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”【注

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：自我批评的难得

  自我批评的难得【原文】子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼①者也。”【注释】①讼：责，责备。【译文】孔子说：“算了吧！我没有见到过能够发现自己的错误而作自我批评的人。”【读解】不知孔子怎样看待他的优等学生之一曾

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：不念旧恶少怨恨

  不念旧恶少怨恨【原文】子曰：“伯夷、叔齐①不念旧恶②，怨是用③希④。”【注释】①伯夷、叔齐；商代时孤竹君的两个儿子，父亲死后因互相推让王位而都逃到周文工那里。周武王起兵讨伐商纣时，他们俩拦住车马劝阻。周朝统一天

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：伪君子的丑恶嘴脸

  伪君子的丑恶嘴脸【原文】子曰：“巧言，令色，足恭①，左丘明②耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”【注释】①足恭：十足的恭敬。②左丘明：相传即《左传》的作者，但无确证。【译文】孔子说：“花言巧语，一副讨好人的

  诸子百家2023-10-14
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  论语解读：三思而行想得太多了

  三思而行想得太多了【原文】季文子①三思而后行。子闻之，曰：“再②，斯可矣。”【注释】①季文子：鲁国大夫季孙行父，素以谨慎多虑著称。②再：两次。【译文】季文子遇事总要考虑三次以上才行动。孔子听说后说：“考虑两次也就可

  诸子百家2023-10-14