道德经白话文：第七章
【原文】
{1}天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
{2}是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
{3}非以其无私邪？故能成其私。
【白话文】
{1}天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。
{2}同理，圣人把自己置于最后，他反而在前；把自身置之度外，他反而长存。
{3}这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗？
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【原文】
{1}天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
{2}是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
{3}非以其无私邪？故能成其私。
【白话文】
{1}天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。
{2}同理，圣人把自己置于最后，他反而在前；把自身置之度外，他反而长存。
{3}这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗？
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【原文】{1}上善若水。水善利万物而不争。{2}处众人之所恶，故几于道。{3}居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。{4}夫唯不争，故无尤。【白话文】 {1}最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。{2}它处
【原文】{1}天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。{2}是以圣人后其身而身先，外其身而身存。{3}非以其无私邪？故能成其私。【白话文】 {1}天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。{2}同
【原文】{1}道可道，非常道。名可名，非常名2 。{2}无，名天地之始。有，名万物之母。{3}故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。{4}此两者同出而异名，同谓之玄。{5}玄之又玄，众妙之门。{6}圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
【原文】石璧谋桓公曰：“寡人欲西朝天子而贺献不足，为此有数乎？”管子对曰：“请以令城陰里，使其墙三重而门九袭。因使玉人刻石而为璧，尺者万泉，八寸者八千，七寸者七千，珪中四千，瑗中五百。”璧之数已具，管子
