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  《墨子》 墨子·备穴第六十二

  禽子再拜再拜曰：“敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之奈何？” 子墨子曰：问穴土之守邪？备穴者，城内为高楼，以谨候望适人。适人为变，筑垣聚土非常者，若彭有水浊非常者，此穴土也，急堑城内，穴亓土直之。穿

  诸子百家2023-08-26
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  《墨子》 墨子·杂守第七十一

  禽子问曰：“客众而勇，轻意见威，以骇主人，薪土俱上，以为羊坽，积土为高，以临民”，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之奈何？” 子墨子曰：子问羊坽之守邪？羊坽者，攻之拙者也，足以劳卒，不足以害城。羊坽之政，远攻则远害，近城则近害，不至城。

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  《墨子》 墨子·□□第六十

  （阙）

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  《墨子》 墨子·鲁问第四十九

  鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也。说忠行义，取天下。三代之暴王桀、纣、幽、厉，雠怨行暴，失天下。吾愿主君之上者尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑

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  《墨子》 墨子·公输第五十

  公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。” 公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义

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  《墨子》 墨子·□□第五十九

  （阙）

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  《墨子》 墨子·公孟第四十八

  公孟子谓子墨子曰：“君子共己以待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也，又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏则谓之不逊，因左右而献谏则谓之言议。此君子之所

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  《墨子》 墨子·□□第五十七

  （阙）

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  《墨子》 墨子·备水第五十八

  城内堑外周道，广八步。备水谨度四旁高下。城地中遍下，令耳亓内，及下地，地深穿之，令漏泉。置则瓦井中，视外水深丈以上，凿城内水耳。并船以为十临，临三十人，人擅弩，计四有方，必善以船为轒辒。二十船为一队，选材士有力者三十人

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  《墨子》 墨子·耕柱第四十六

  子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，子将谁敺？”耕柱子曰：“将敺骥也。”子墨子曰：“何故敺骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 巫马子谓子墨子

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  《墨子》 墨子·贵义第四十七

  子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故

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  《墨子》 墨子·□□第五十五

  （阙）

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  《墨子》 墨子·备梯第五十六

  禽滑厘子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。子墨子其哀之，乃管酒块脯，寄于大山，昧葇坐之，以樵禽子。禽子再拜而叹。子墨子曰：“亦何欲乎？”禽子再拜再拜曰：“敢问守道？”子墨子曰：“姑亡，姑亡。古有亓术者，内不亲民

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  《墨子》 墨子·大取第四十四

  天之爱人也，薄于圣人之爱人也。其利人也，厚于圣人之利人也。大人之爱小人也，薄于小人之爱大人也。其利小人也，厚于小人之利大人也。 以臧为其亲也而爱之，非爱其亲也。以臧为其亲也而利之，非利其亲也。以乐为利其

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  《墨子》 墨子·小取第四十五

  夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。或也者，不尽也。假者，今不然也。效者，为之法

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  《墨子》 墨子·备高临第五十三

  禽子再拜再拜曰：“敢问适人积土为高，以临吾城，薪土俱上，以为羊黔，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之奈何？” 子墨子曰：子问羊黔之守邪？羊黔者将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。 守为台城，以临羊黔，左右出巨，各二十尺，行城三十

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  《墨子》 墨子·□□第五十四

  （阙）

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  《墨子》 墨子·经说上第四十二

  故，小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必无然，若见之成见也。 体，若二之一，尺之端也。 知材，知也者，所以知也，而必知，若明。 虑，虑也者以其知有求也，而不必得之，若睨。 知，知也者以其知过

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  《墨子》 墨子·经说下第四十三

  止：彼以此其然也，说是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。 谓四足兽，与生鸟与，物尽与，大小也。此然是必然，则俱。 为麋同名。俱斗，不俱二，二与斗也。包、肝、肺、子，爱也。橘茅，食与招也。白马多白，视马不多视，白与视也。

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  《墨子》 墨子·□□第五十一

  （阙）

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  《墨子》 墨子·备城门第五十二

  禽滑厘问于子墨子曰：“由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯畔殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之奈何？”子墨子曰：“何攻之守？”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者，临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩

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  《墨子》 墨子·节用上第二十

  圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事、使民用财也。 无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。 其为衣裘何？以为冬以

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  《墨子》 墨子·明鬼中第三十

  （阙）

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  《墨子》 墨子·非儒下第三十九

  儒者曰：“亲亲有术，尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其《礼》曰：丧，父母三年，妻、后子三年，伯父、叔父、弟兄、庶子其，戚族人五月。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻、后子与父母同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻、

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  《墨子》 墨子·经上第四十

  故，所得而后成也。 止，以久也。 体，分于兼也。 必，不已也。 知，材也。 平，同高也。 虑，求也。 同，长以正相尽也。 知，接也。 中，同长也。 智，明也。 厚，有所大也。

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